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Arte

 



ARQUITECTURA CIVIL

Casas de adobe

En Frómista no sólo se pueden apreciar los monumentos que le dan fama sino también la arquitectura tradicional de Tierra de Campos, basada en el barro y la paja. Gran parte de las casas que existen en Frómista están construidas a base de este material, ya sea con adobes o tapial. Aunque en algunas se ha recurrido a revoques de ladrillo o cemento para facilitar su conservación, lo que no han perdido ha sido su capacidad de aislamiento. Buena muestra de este tipo de arquitectura son las numerosas bodegas que existen, usadas principalmente para recreo de sus propietarios y la elaboración de vino para consumo propio.

Fuente de Pozomingo

Fuente romana que se encuentra en el pago del mismo nombre. Se localiza a 2 Km. del casco urbano actual, y en ella se encontraron vestigios de lo que pudo ser Frómista en época romana, antes de la ocupación árabe.

El Canal de Castilla

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El Canal de Castilla constituye una de las obras de ingeniería de mayor importancia de su época. Su construcción duró casi un siglo y estuvo marcada por importantes problemas económicos. Recorre un total de 207 kilómetros con un desnivel a lo largo de su trazado de 150 metros. Para salvar estos desniveles del terreno fue necesario acometer obras de gran envergadura; algunas de ellas son la presa de San Andrés, en Herrera de Pisuerga, el acueducto de Abánades con cinco ojos sobre el río Valdavia y el grupo de cuatro esclusas (la 17, 18, 19 y 20) en Frómista, necesarias para salvar un desnivel de 14,20 metros. Además en Frómista existe otra exclusa (la 21).

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El principal objetivo de este Canal fue librar del aislamiento físico y económico a Castilla y León y comunicarlos con el océano a través de la navegación fluvial. Se crearon tres ramales para conectar Valladolid y Medina de Rioseco con Alar del Rey.

EL Canal de Castilla es otro de los atractivos turísticos que posee Frómista.

 

Más información sobre el Canal en :

http://www.canaldecastilla.org/

 

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SAN MARTÍN

 

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A pesar de que sobre la valoración de este monumento han influido negativamente los juicios sobre la restauración efectuada entre los años 1896 y 1904, es preciso hacer justicia a su innegable contribución a la plástica monumental románica.

Es uno de los monumentos de mayor significación del Románico Pleno hispánico, debido entre otras razones: a su temprana fecha de construcción, comparado con otras obras de esta época conservadas en Castilla y León; al importante papel que desempeñó en la configuración de este estilo en la zona de Castilla; a su relación con otros importantes centros del Románico; y a su situación privilegiada cercana al cruce entre la ruta principal del Camino de Santiago y la procedente del País Vasco y Cantabria, y en la zona donde se instalan los primeros monasterios cluniacenses. San Martín de Frómista se convierte en institución cluniacense en el 1118, a través de su vinculación con San Zoilo de Carrión.

De esta iglesia, se ha destacado repetidas veces la perfección alcanzada en el conjunto y el equilibrio conseguido entre la arquitectura y la ornamentación escultórica. Puede clasificársela como arquetipo de organización románica y expresión del canon clásico de la arquitectura del último tercio del siglo XI.

La iglesia se caracteriza por sus cuidadas proporciones y por el equilibrio que logran las líneas horizontales de sus naves y el impulso vertical de los ábsides y de las torres del hastial y del crucero. Las mismas cualidades se aprecian en su interior, donde la interrelación entre los elementos arquitectónicos y escultóricos alcanza unas proporciones inusuales.

La planta consta de tres naves, la central más ancha y alta que las laterales, un crucero con cúpula en su centro y tres ábsides semicirculares, donde el central es el que presenta mayor desarrollo. Las portadas sobresalen del muro y se cubren con tejaroz soportado por canecillos. Estos canecillos se colocan soportando cornisas y están tallados con cabezas de animales, motivos vegerales y con bustos o personajes humanos en actitudes diversas. El crucero está alineado con el resto de la iglesia y destaca por la torre octogonal levantada en la intersección entre éste y la nave principal.

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En el interior, las tres naves del templo se dividen en cinco tramos, cuatro de ellos de las mismas dimensiones y el quinto de mayor anchura, que constituye el crucero. Las naves se cubren con bóveda de medio cañón, son más bajas y estrechas las laterales que la central y la del crucero, y descargan en arcos de medio punto.

En cuanto a la ornamentación, hay que resaltar la variedad en la decoración de los capiteles. Los más abundantes son lo capiteles con motivos vegetales: capiteles con bolas o piñas que surgen de grandes hojas más o menos estilizadas completadas por volutas en la parte superior; capiteles con tallos sinuosos que cobijan hojas, y capiteles con hojas de acanto. Otro conjunto de capiteles muestra numerosas composiciones con representaciones de animales: una primera fila de animales cabalgados por otros o por figuras humanas, aves mezcladas con figuras humanas; es muy original la representación de la fábula de la zorra y el cuervo. Las escenas de los capiteles no siempre ofrecen una interpretación sencilla: puede señalarse la figuración del avaro; hombres portando un barril, escenas con personajes luchando; la representación de Adán y Eva y otras escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, además de representaciones basadas en modelos antiguos.

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SAN PEDRO

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Es una iglesia gótica que se comenzó a construir en el siglo XV. No obstante, no fue hasta el siglo siguiente cuando recibe su forma definitiva. Posee una torre de cuatro cuerpos, de aspecto rotundo y macizo.

Uno de los elementos más interesantes del exterior es la portada renacentista, trazada por Juan de Escalante hacia 1560.

En el interior, el templo se organiza en cinco tramos y tres naves divididas por pilares fasciculados, que soportan bóvedas de crucería estrellada con combados. Presidiendo el presbiterio se alza el retablo mayor, diseñado por Francisco Trejo en 1636. Sigue el esquema clasicista, ordenado y monumental, que caracteriza a los retablos del momento, inspirados en motivos herrerianos.

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También cabe destacar el grupo del Descendimiento, de la escuela castellana de Valmaseda, y dos imágenes esculturales: San Pedro y San Pablo, del siglo XV. En las naves laterales del templo hay dos lienzos de Gregorio Ferro, discípulo de Mengs: uno con la imagen del Crucificado; y otro con la de San José.

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SANTA MARÍA DEL CASTILLO

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Situada en la parte más elevada de la villa, es de estilo ojival tardío; tiene tres naves separadas por pilares con sendas bóvedas. También posee portadas renacentistas.

Anteriormente era famoso el retablo políptico, formado por 29 tablas castellanas de marcada influencia flamenca, pintadas bajo doseletes góticos.

Fue robado en 1980 y recuperado en Bruselas en julio de 1981. A raíz de estos sucesos surgió la idea de instalar un museo en la misma iglesia de Santa María, recogiendo el anhelo de los fromisteños de que las tablas volviesen "donde siempre habían estado". Dichas tablas se encuentran en la actualidad en el Museo de la Iglesia de San Pedro.

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ERMITA DEL OTERO

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Consta de una sola nave de trazado gótico, reformada en el siglo XVIII. En su interior tiene una Virgen escultural de la Virgen del Otero, románica, perteneciente al siglo XIII, sentada con el niño y que ha sido sometida recientemente a restauración.

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