FIESTAS PATRONALES 

SAN TELMO

Es una fiesta de fecha móvil, ya que coincide en ocasiones con la Semana Santa. Se celebra el lunes siguiente al de Pascua, de gran tradición popular, el acto central es la procesión de "el Ole" que tiene lugar el domingo por la noche.

La procesión cívica del "Ole" da comienzo a las diez en punto de la noche en el pórtico de la Iglesia de San Pedro, presidida por el mayordomo de la cofradía, que lleva el Vítor (cruz en la que aparece representado San Telmo), del cual cuelgan dos cintas rojas, portadas por los diputados, además es acompañada por la corporación municipal. Los participantes bailan con palos, porras y escobas, cantan todo tipo de canciones populares, coreándose la danza con gritos de: ¡Viva San Telmo, viva San Telmo... ! ¡Esto no es Ole, esto no es Ole...! ¡Esto no es Ole y el Ole no se quita porque lo ha puesto la "Tía Majita". Cada cierto tiempo, cesa el baile y los danzantes se sientan en el suelo haciendo un corro, suenan entonces antiguas canciones a la vez que se golpea en el suelo con los palos y las porras. Tras estos cantos, se reanuda el baile con rapidez. La procesión transcurre por las calles del pueblo hasta la casa donde dice la tradición que nació San Telmo. Allí se lee un sermón satírico burlesco, escrito en su mayor parte en copla o cuarteta asonantada, que hace una crítica de personajes y hechos acontecidos en el año. Después del sermón se repite el baile y se vuelve hasta la iglesia de San Pedro, donde comenzó, una vez allí la procesión termina tras 5 o 6 horas con un estruendoso viva a San Telmo.

"El lunes de San Telmo", día del patrono, se celebra la procesión religiosa en honor al santo, comenzando a las doce de la mañana, desde la parroquia de San Pedro, sacando la imagen del patrono acompañada por el Mayordomo, el Abad de la cofradia, el cual porta la Santa Reliquia bajo palio, alegrando la procesión los danzantes acompañados de los chiborras, dulzainero y caja, con sus pasacalles y lazos, por último las autoridades y  la banda de música cerrando la marcha. Tras la procesión se oficia la Santa Misa, oficiada por un predicador dominico, por ser esta la orden a la que perteneció Pedro González Telmo, que así se llamaba el santo.

SAN TELMILLO

También es peculiar la celebración de San Telmillo, el domingo siguiente a San Telmo, aunque es una fiesta menor.

LA VIRGEN DEL OTERO

Patrona de Frómista. Se celebra el 8 de septiembre, nueve días antes se baja a la virgen hasta la iglesia de San  Pedro, donde se lleva a cabo la novena, el día de su festividad se realiza una misa en su honor, por la tarde se la traslada en procesión hasta la ermita, el recorrido es amenizado por los danzantes de la villa y los dulzaineros, la fiesta continua hasta el día siguiente con las tradicionales Merendillas acompañadas de la charanga. 

FIESTAS LOCALES

SANTA ÁGUEDA

Se celebra el 5 de Febrero, cumpliendo el Voto de Villa (promesa adquirida por el ayuntamiento por librarse el pueblo de una peste). La celebración se limita al ayuntamiento, corporación y personal, además de las autoridades invitadas a una Misa y posterior comida fraternal. En la actualidad la Asociación de Mujeres "La Aljama" tambien organiza una comida para conmerorar este día y honrar a la Santa.

SAN ISIDRO LABRADOR

Se celebra el 15 de Mayo. Es una festividad organizada por la Cámara agraria. En la antigüedad se organizaba un concurso de carrozas, se celebraba la eucaristia al aire libre, así como un refresco y una comida de hermandad con los agricultores de la localidad. Actualmente sólo se realiza la eucaristia en la  parroquia de San Pedro y la comida de hermandad.

SANTIAGO APÓSTOL

La exposición con más notoriedad de nuestro municipio es la Feria del Queso y productos Agroalimentarios que se celebra en la villa el domingo más cercano al 25 de Julio, festividad de Santiago. Tiene su arraigo en el mercado de animales que se celebraba en torno a esa festividad y que ha ido derivando hasta la actual Feria del Queso. A esta acuden fabricantes de toda España para exponer sus productos y es una de las fechas más relevantes en el calendario ferial de la provincia de Palencia.

FERIA DE LA VENDIMIA

En el programa de ferias también aparece la Fiesta de la Vendimia, la cual se celebra en la primera quincena del mes de octubre con la tradicional pisada de uvas. Dentro de esta festividad, se dan a probar los vinos locales que se han hecho durante el año, entre toda la gente que acude a la pisada de uva y se concede premio al mejor.

SAN MARTÍN

Se celebra el 11 de noviembre, este día se conmemora con una misa en la iglesia de San  Martín en  honor al santo.

FIESTAS POPULARES

LOS  QUINTOS

La organizan los chicos y chicas que ese año cumplen la mayoria de edad, antiguamente lo celebraban los mozos que entraban en quintas y se iban a cumplir el servicio militar, se celebra en el mes de marzo o abril coincidiendo con el fin de semana, la fiesta comienza el viernes, los quintos han de ir a buscar a las chicas a sus casas, acompañados de la charanga, por las noches se organizan  bailes  para todos los vecinos del  pueblo.

FOLKLORE

Dentro de la cultura se puede hablar de las Fiestas de San Telmo y La Virgen del Otero en Frómista, consideradas en el ámbito de la sabiduría popular. Teniendo su mayor exponente en las celebraciones y fiestas populares. La mayor muestra del folklore son los Danzantes de Paloteo. El grupo esta formado por ocho danzantes y dos chiborras, estos últimos visten un mono estampado con flores de vivos colores, dirigiendo a los componentes del baile. A las danzas que ejecutan se les denomina lazos, suelen ir acompañando al Santo en las fiestas Patronales (San Telmo), a una persona determinada o a una procesión religiosa (Romería de la Virgen del Otero).

Las danzas son de dos tipos:

• El pasacalles: bailan en dos filas, sin entremezclarse y con los chiborras en medio. 
• Los lazos: Comprende varios movimientos: encuentro, avance, cruce, retroceso, serpenteo, colocación en los extremos, "la figura de los ocho" y vuelta a empezar.

GASTRONOMÍA

Semejante a la que se puede encontrar en cualquier lugar de la provincia de Palencia, y sin embargo, hay algunos productos que merecen mención aparte, haciendo referencia a la carne, dos productos estrella, el lechazo asado al horno de leña y los pichones que combinados con un buen vino de la zona, hace que merezca la pena degustar estos manjares. El queso puro de oveja y curación añeja es uno de los productos típicos.

En la repostería, pueden destacarse las rosquillas de palo, los blanquillos o sequillos, y las magdalenas, una delicia gastronómica para llevarse de recuerdo.

 CASAS DE ADOBE

En la localidad no sólo se pueden apreciar los monumentos que le dan fama sino también la arquitectura tradicional de Tierra de Campos, basada en el barro y la paja. Gran parte de las casas que existen en Frómista están construidas a base de este material, ya sea con adobes o tapial, aunque en algunas se ha recurrido a revoques de ladrillo o cemento para facilitar su conservación, no habiendo perdido su capacidad de aislamiento. Buena muestra de este tipo de arquitectura son las numerosas bodegas que existen, usadas principalmente para recreo de sus propietarios y la elaboración de vino para consumo propio.

     Bodegas "calle quitapenas"

FUENTE DE POZOMINGO

Fuente romana que se encuentra en el pago del mismo nombre. Se localiza a 2 Km. del casco urbano actual, y en ella se encontraron vestigios de lo que pudo ser Frómista en época romana, antes de la ocupación árabe.

CANAL DE CASTILLA

El Canal de Castilla constituye una de las obras de ingeniería de mayor importancia de la época de la España Ilustrada. Su construcción duró casi un siglo y estuvo marcada por importantes problemas económicos. Recorre un total de 207 kilómetros con un desnivel a lo largo de su trazado de 150 metros. El principal objetivo de esta construcción fue librar del aislamiento físico y económico a Castilla. Para comunicar con el océano a través de la navegación fluvial se crearon tres ramales: norte, campos y sur actuando de nexo entre Valladolid, Medina de Rioseco, Melgar de Fernamental y Alar del Rey donde se encuentra su nacimiento cogiendo las aguas del rio Pisuerga.

En Frómista, fue necesario acometer obras de gran envergadura como el grupo de cuatro esclusas consecutivas "17, 18, 19 y 20", además de la 21 cubierta hoy en día por la carretera nacional 611. Junto al grupo cuádruple se ubica la Oficina Municipal de Turismo, anteriormente, antigua vivienda habitada por el esclusero, persona encargada de abrir y cerrar las compuertas. 

Más información sobre el Canal en : http://www.canaldecastilla.org/

SAN MARTÍN

Monumento de mayor significación del Románico Pleno hispánico, fundado por doña Mayor de Castilla, viuda de Sancho III de Navarra en 1066, según el testamento de dicha mujer, ampliando su construcción de 15 a 20 años más, llegando hasta finales del siglo XI. San Martín de Tours se convierte en institución cluniacense en el 1118, tras la donación de la reina Doña Urraca al priorato de San Zoilo en Carrión de los Condes.

Siglos más tarde, se van adosando distintas estancias a la estructura original, lo que provoca una condición de ruina patente, teniendo que acometer una gran restauración a finales del siglo XIX y principios del XX, para solventar el mal estado en el que se encontraba el edificio.

La iglesia se caracteriza por sus cuidadas proporciones y por el equilibrio que logran las líneas horizontales de sus naves y el impulso vertical de los ábsides y de las torres del hastial y del crucero. Las mismas cualidades se aprecian en su interior, donde la interrelación entre los elementos arquitectónicos y escultóricos alcanza unas proporciones inusuales.

SAN PEDRO

Iglesia gótica, comenzó su  construcción en el siglo XV, no obstante, no fue hasta el siglo siguiente cuando recibe su forma definitiva. Posee una torre de cuatro cuerpos, de aspecto rotundo y macizo. Uno de los elementos más interesantes del exterior es la portada renacentista, trazada por Juan de Escalante hacia 1560. En el interior, el templo se organiza en cinco tramos y tres naves divididas por pilares fasciculados, que soportan bóvedas de crucería estrellada con combados. Presidiendo el presbiterio se alza el retablo mayor, diseñado por Francisco Trejo en 1636. Sigue el esquema clasicista, ordenado y monumental, que caracteriza a los retablos del momento, inspirados en motivos herrerianos.

SANTA MARÍA DEL CASTILLO

Situada en la parte más elevada de la villa, es de estilo ojival tardío; tiene tres naves separadas por pilares con bóvedas de crucería estrellada y nervios combados. Anteriormente era famoso el Retablo Mayor formado por 29 tablas hispano-flamencas, pintadas bajo doseletes góticos. Fue robado parte de él en 1980 y recuperado en Bruselas en julio de 1981, dichas tablas se encuentran en la actualidad en el Museo Sacro de la Iglesia de San Pedro. Desde 2008 alberga una exposición multimedia llamada "Vestigia, Leyenda del Camino".

ERMITA DEL OTERO

Consta de una sola nave de trazado gótico, reformada en el siglo XVIII. En su interior tiene una escultura de la Virgen del Otero, románica, perteneciente al siglo XIII, sedente con el niño en su regazo.

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 FRÓMISTA EN SU ESPLENDOR

Esta época es tiempo de plenitud para Frómista. Alrededor de 1066, según la referencia que se ofrece en el testamento de la Reina Doña Mayor, se funda el Monasterio de San Martín con su iglesia románica. En 1118 la Reina Doña Urraca, dueña del monasterio, hace donación de éste y de su jurisdicción a los monjes benedictinos del priorato de Carrión de los Condes. Desde el siglo XII hasta el siglo XV, Frómista estuvo dividida en dos jurisdicciones distintas: por una parte, el señorío eclesiástico que poseía el Abad de Carrión sobre el barrio de San Martín, y por otra, el señorío civil que ejercían los señores de Frómista sobre el resto de la villa. Entre estos últimos, destaca Gómez Benavides, que en 1427 consiguió unificar ambas jurisdicciones, al añadir el barrio de San Martín a su señorío, y en 1436 fundó el Monasterio de Nuestra Señora de la Misericordia, de monjes benedictinos.

Por otro lado, a finales de la Edad Media, en tiempos de los Reyes Católicos, hay que situar una obra de arte de gran importancia, el retablo de la iglesia de Nuestra Señora del Castillo. Las obras maestras del arte medieval en Frómista, así como los hospitales que tenía para los peregrinos, son fruto del Camino de Santiago, la gran ruta cultural y espiritual, que une España con el Occidente cristiano.

 En la Frómista medieval aparecen los tres motivos que más fama han dado al pueblo: San Telmo, el milagro y los judíos.

SAN TELMO

Pedro González Telmo (1185-1246), conocido hoy como San Telmo, fue figura destacada del siglo XIII, y es invocado como patrono de las gentes del mar.

Era sobrino del obispo de Palencia, Tello Tellez de Meneses, quien le orientó hacia los estudios eclesiásticos. Fue nombrado canónigo y, estando vacante la dignidad de deán, fue promovido a ella por el Papa a instancias de su tío. Habiendo tenido noticia de la consecución de este puesto, Pedro se dispuso a celebrar su elección. Encontrándose en la Plaza Mayor de Palencia, quiso hacer caracolear a su caballo para excitar la admiración del público y conseguir su aplauso. Se lanzó pues, a toda brida; pero el caballo se encabritó en medio de la carrera, dio un paso en falso y tiró al jinete en un lodazal. Los espectadores celebraron la caída con gritos y burlas, y el joven y elegante deán quedó avergonzado por un momento. Pero reaccionó súbitamente y con voz potente exclamó:

 "-¡Cómo! ¿Este mismo mundo, a quien yo tanto quería agradar, se burla ahora de mí? Pues bien, también yo me burlaré de él. Y desde ahora, vuélvole la espalda para llevar una vida mejor."

Así fue como determinó servir a Dios con tanta y más atención con que antes había servido a su vanidad. Ingresó en el convento de Santo Domingo (San Pablo) y allí permaneció durante tres años. Posteriormente, predicó en el norte de España llegando a Tuy (Pontevedra), donde murió en 1296. Se le atribuye el milagro llamado "El fuego  de San Telmo",  luminarias que salen en el cielo para que los barcos a punto de naufragar puedan llegar a puerto seguro.

LOS JUDIOS Y EL MILAGRO

Estuvieron presentes en Frómista desde siempre, debido a que Fernando I, dada la necesidad de repobladores, y por su justa fama de hombres hábiles, industriosos y activos, les concedió muchas facilidades para su establecimiento en Palencia, además, durante el reinado de Alfonso X, el número de judíos se vio incrementado con los que huían del Al-Andalus perseguidos por almorávides y almohades. La comunidad judía de Frómista llegó a tener unas doscientas familias (1.000 personas) a finales del siglo XV, que conformaban aproximadamente la cuarta parte del pueblo, su expulsión en 1492 supuso una sangría demográfica y económica muy considerable.

 Un hecho de singular importancia acaecido en 1453 otorga al priorato de San Martín nueva fama, y el sobrenombre de "Villa del Milagro" a Frómista.

Un tal Pedro Fernández de Teresa pidió dinero prestado a un judío llamado Matudiel Salomón, vencido el plazo, no devolvió el préstamo, y el judío le denunció a la autoridad eclesiástica, que le excomulgó. El hombre, como se vio excomulgado, pagó los dineros al judío, pero no se preocupó de confesarse y aclarar su falta. Cayó Pedro Fernández gravemente enfermo y pidió confesarse con el cura de San Martín, Fernández Pérez de la Monja, quien acudió a administrarle los últimos sacramentos, cuando el párroco quiso darle la Forma, ésta se hallaba adherida a la patena con tal fuerza que no pudo separarla. Perplejo, el sacerdote preguntó al enfermo si había ocultado algún pecado o si acaso estaba excomulgado, acordóse Pedro de lo sucedido con Matutiel y se lo explicó al sacerdote, quien le absolvió y le dio a comulgar otra Forma. Después, Pérez de la Monja tomó la Forma del Milagro, tal como estaba en la patena y la colocó en custodia en la iglesia de San Martín.

En la actualidad tanto la patena como la estola se conservan en el museo de la Iglesia de San Pedro y aún se puede ver la llamada "piedra del milagro", delante de la casa donde acaeció el suceso.

LA DECADENCIA

Comparados con la época medieval, los siglos XVI, XVII y XVIII son tiempos de decadencia. El régimen señorial pesaba sobre los pueblos, y no es extraño que la mayor parte de las gentes de tierra de Campos mostrara simpatía por el movimiento comunero, sin embargo, su ejército se hacía gravoso allá por donde pasaba. En 1521, a su paso por la localidad los vecinos se vieron obligados a pagar 250 ducados de oro para librarse del saqueo. La expulsión de los judíos, las pestes y otros desastres aceleraron la decadencia de la villa. Hacia 1591, en tiempo de Felipe II, Frómista tenía 521 vecinos, la mitad, aproximadamente, de los que había tenido cien años antes. A mediados del siglo XVIII la población había descendido a 217 vecinos. No había industrias ni apenas actividad comercial; la agricultura, exclusivamente de secano, era muy poco productiva; los árboles eran escasísimos y una de cada cinco casas estaba arruinada.

INICIO DE LA RECUPERACIÓN

Aquel panorama desolador comienza a cambiar cuando, a finales del siglo XVIII, se construye el Canal de Castilla. En 1773 el Canal alcanza Frómista, construyéndose cinco esclusas, cuatro de ellas unidas mediante el mayor salto de agua de todo su recorrido. El Canal supuso una animación moderada de la economía, propiciando el regadío, el transporte y la aparición de fábricas de harina.

LA LLEGADA DE LA MODERNIDAD

Durante la primera mitad del siglo XIX la población aumenta, y se estabiliza en torno a los 1500 habitantes. Hacia 1865 llegaba a Frómista el ferrocarril del Norte, fue otra oportunidad para el pueblo, que tal vez no se aprovechó debidamente, a causa de la mala situación económica en toda la región.

 Frómista ha tenido que superar en el siglo XX las crisis que hicieron presa en toda la España rural. La población actual es de unos 800 habitantes. Sin embargo quedan motivos de esperanza vinculados a los dos caminos legados por la historia. El Camino de Santiago hace de Frómista etapa obligada para los amantes de la cultura. El camino de agua, el Canal, con las acequias para los nuevos regadíos, ofrece posibilidades para una agricultura más intensiva y variada, con mejores expectativas de producción.

En la actualidad además de la agricultura, el turismo está afianzando población y creando puestos de trabajo, la iglesia de San Martín es un gran reclamo, que junto con la ruta  jacobea y el Canal de Castilla hacen que la villa se llene de turistas y peregrinos,